Komentáře: Myslím, že strach z údajné „relativizace hodnot“ je hloupý

Od: Anonym

Anonym — Sun, 21 Nov 2021 04:38:15 +0000

Od: Flame

Flame — Mon, 17 Sep 2012 12:24:08 +0000

Relativita hodnôt
Potom by nám autorko mohol vysvetliť, prečo sa v Deklarácii ľudských práv píše, že nepodliehajú hlasovaniu?
To by naznačovalo jakúsi ich absolútnosť
A autorko nám tu tvrdí, že nič takého nie je:)
no napríklad – bitie žien je nesprávne len relatívne, nie absolútne a preto je potrebné kultúry, kde je bitie žien posvätené v svätej knižke zhora rešpektovať a povedať si, že však aj oni majú právo na svoj názor.
Ich ženy sú tak vychované, že im to nevadí až tak ako nejakým rozmaznaným Európankám/Američankám. Prípadne isté kultúry majú akosi tradíciu diktatúr a politických väzňov a tajnej polície – tiež je to len relatívne nesprávne:)

Od: mš

mš — Thu, 13 Sep 2012 21:49:56 +0000

„relativní, tedy vázané na osobu hodnotitele“
Promiňte, že sprostě cituji sám sebe, ale myslím, že rovněž formulací „relativita K subjektu“ jsem se snad neobratně snažil zabránit opomenutí Vámi zmíněného.

Od: anonym

anonym — Thu, 13 Sep 2012 16:58:44 +0000

dobry clanek
jen jednu vec autor opomel a to mu vytykam: je treba rict, re „relativni“ cesky znamena „jsouci ve vztahu k necemu“. relativizace neni zpochybnovani nejake veci, nybrz uvadeni one veci do souvislosti s vecmi jinymi.

fakt, ze debilove nechapou vyznam obsah slova „relativni“ a „relativizace“, neni vinou ani tech slov, ani vinou reality ktera nas obklopuje. nevedi o cem mluvi, ale mluvi o to hlasiteji.

Od: mš

mš — Wed, 12 Sep 2012 08:06:45 +0000

Re: Myslím, že strach z údajné „relativizace hodnot“ je hloupý
Nějak jsem si myslel, že pravda se státem nemá příliš co společného.

Od: mš

mš — Wed, 12 Sep 2012 08:04:55 +0000

Re: Myslím, že strach z údajné „relativizace hodnot“ je hloupý
Právě Vaše tvrzení je to, s čím polemizuji. To rozpoznání špatného a stud, to, myslím, není dnes oproti dřívějšku nijak podstatně oslabno.

Od: I.L.

I.L. — Tue, 11 Sep 2012 22:32:00 +0000

Je zde jeden důležitý rozdíl.
Autor má pravdu, že hodnoty byly vždy jen relativní. V dobách „před-postmoderních“ se však lidi upínali vzhůru k transcendetnu, k Bohu, ať už s nadějí, s díky nebo s bázní. Jistě, loupilo se, vraždilo, křivě přísahalo, ale Ti lumpové věděli že dělají něco, co je špatně, co se nedělá. V dnešní cochcárně (která snad jediná má ještě punc absolutna) to již, obávám se, nevědí. Domnívají se, že pouze jednají ve svém zájmu, jako každý…

Od: Rico

Rico — Tue, 11 Sep 2012 15:56:21 +0000

LIDUŠČIN KAMARÁD BEZ NÁSTROJE, ŠTĚTCE A BEZ HLÍNY, TEN S PEPÍKEM NA PIVO NECHODÍ
Proboha svatého a všechny orgie k tomu.

Čtu-li „Copak je možné, aby pravdy, světla či pochopeného dobra bylo kdy více či méně než dnes?“, pak se ptám autora, jaký má vztah ke státu ve kterém žije (a nežije-li zde, ptám se tuplem)!

Nehledě na jeho ´světlo´ a jím avizované dobroty (´dobro´); ale k ´pravdě´! – Vámi zde argumentativně aplikované -, pane, dotaz!

Jak je možné a proč – bylo-li ´pravdy´ vždy a všude stejně, tedy ´více či méně než dnes´ – má standarta tohoto státu potřebu reklamně vytrubovat do světa, že ´Pravda vítězí, trará, tatá . . .´?

Kdo kdy vystřelil ze startovní pistole, a kde, sakra, je konečně ta cílová páska? A ta lepicí konec konců taky!

Sakva taky saně malovaný!!!

Od: Dedik Larzon

Dedik Larzon — Tue, 11 Sep 2012 15:31:16 +0000

Nejde o relativizaci
Nejde ani tak o relativizaci, ale o fragemntaci hodnotového systému, který bývá nesprávně kritiky nazýván relativizací. Principem fungování každé sociální skupiny je soubor pravidel (hodnot), které určují vzájemné chování členů skupiny. Není vlastně ani tak moc podstatné, jaká ta pravidla jsou. Jde hlavně o to, aby se členové skupiny podle nich chovali. Bez nich totiž dochází ke konfliktům. Zjednodušeně řečeno, pokud lidé mají různé hodnoty, automaticky to vede ke konfliktu. Bez společných hodnot se navzájem pozabíjejí. Problémem dneška není relativita hodnotového systému, ale jeho fragmentace, která pak vede ke konfliktům nesolidaritě ve skupině a v důsledku toho k rozpadu sociální skupiny. Tento princip je základem xenofobních nálad, protože jinakost je dána jinými hodnotami a automaticky dochází k nedorozumění a konfliktu. Naše civilizace přehnala svůj důraz na svobodu jedince do té míry, že se nyní rozpadá to, co umožňuje společnosti fungovat pospolu.

Od: petr

petr — Tue, 11 Sep 2012 11:53:24 +0000

Autor má v mnohém pravdu,
nicméně převáží-li ve společnosti dlouhodobě a výrazně povrchnost nad hlubším vnímáním hodnot, pak to často bývá signálem nějaké blížící se katastrofy, která lidem opět poněkud pootevře oči. Systém je tak prostě nastaven, zřejmě proto, aby hodnoty zcela nezdegenerovaly, přičemž ti, co se bojí relativizace hodnot se bojí právě těchto katastrof a svou kritikou se jim snaží předejít.